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Aportando $ 218
BLASFEMO
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> 14 Cofinanciadores
Sobre este proyecto
Deconstrucción de la narrativa sobre la caza brujas.
Mostrar listado de necesidades
Tarea
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Mínimo | Óptimo |
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Postproducción
Edición, Efectos visuales, Música, Derechos de autor, Subtítulos y traducciónes.
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$ 240,150 | |
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Comisiones, produccion y envío de recompensas
Comisiones (Goteo y pago con tarjeta), y gastos de la producción y envío de las recompensas.
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$ 32,748 | |
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Desarrollo
Trabajo de investigación y documentación, Creación de guion, Oficina técnica.
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$ 32,748 | |
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Preproducción
Planificación, Permisos y licencias, Casting de entrevistados.
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$ 21,832 | |
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Producción
Filmación, Dirección, Equipo técnico, Transporte y dietas, Localizaciones, Seguro.
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$ 152,823 | |
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Distribución y Marketing
Festivales, Distribución, Promoción.
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$ 32,748 | |
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Comisiones, produccion y envío de recompensas
Comisiones (Goteo y pago con tarjeta), y gastos de la producción y envío de las recompensas.
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$ 32,748 | |
| Total | $ 272,898 | $ 545,795 |
Imprescindible
Adicional
Información general
IDEA PRINCIPAL
Hace 500 años se produjo en Auritz la primera ejecución colectiva por brujería: se acababa de descubrir en Navarra la secta satánica, y a los condenados se les impuso castigo ejemplarizante: muerte en la horca y posterior quema del cadáver. Aquella condena dió inicio a una persecución que duró todo un siglo, donde miles de personas fueron perseguidas y condenadas injustamente.
¿Qué es lo que se nos oculta detrás de aquella espesa humareda?
Entre todos intentaremos esclarecer este oscuro proceso histórico.
SINOPSIS BREVE
Nuestra hipótesis de trabajo es que la secta satánica fue un constructo artificial por parte de la élite intelectual europea, ingeniería jurídica salida de tribunales tanto laicos como religiosos: la brujería demoníaca en cuestión no fue más que la coartada necesaria para “aterrorizar al pueblo” (Francisco Peña, “Manual de los Inquisidores”, 1578), a ese “pueblo malvado, del que debidamente os habéis vengado” (Soneto del juez Jean Espagnet a Pierre De Lancre, “Tableau de l’inconstance”, 1612).
Esta eficaz maquinaria pulverizó el espíritu comunitario, impidió toda posibilidad de liderazgo popular, impuso la política de la presencia invisible y la pedagogía del miedo: nadie se libraba de ser acusado, y, a su vez, cualquiera podía denunciar anónimamente...
Y tan abruptamente como comenzó, la cacería humana finalizó con el Edicto de Silencio, obra maestra del Consejo de la Suprema Inquisición.
En este secreto decreto hemos vivido los últimos 400 años.
Descripción del proyecto. Características, fortalezas y diferenciales.
En las comarcas que fueron más castigadas por la caza de brujas se está produciendo ahora mismo una relectura de la narrativa sobre aquella atroz persecución. Estas comarcas de montaña han conservado, encriptados en sus mitos ancestrales, mensajes que transmiten al cabo de los siglos la verdad silenciada.
Queremos acompañar y dar voz en este sendero de descubrimiento, al lado de activistas locales y de expertos internacionales, y aportar entre todos y todas conclusiones inesperadas.También estamos incidiendo en la reparación de la injusticia; en Zugarramurdi colaboramos a retirar el insultante icono instalado en la plaza, en Senpere ayudamos a recuperar el buen nombre de las represaliadas, en Anotzibar acompañamos la representación en la que se quema ya no a la bruja, sino al inquisidor.
Visualmente, nuestra propuesta es innovadora. La narración de este viaje va a fusionar recreaciones históricas con imágenes dibujadas que darán vida a los relatos. Esta técnica nos permitirá conectar con los testimonios de las personas afectadas, y reforzarlas con las entrevistas de eminencias reconocidas en la materia (Natalia Silva Prada, William Monter, Sophie Houdard…)
Motivación y a quién va dirigido el proyecto
¿Qué imagen tenemos de la bruja? ¿Qué transmitimos a las nuevas generaciones en cuentos, plazas y celebraciones? ¿Esta imagen se aproxima a la realidad histórica? ¿Hace justicia a los miles de personas cazadas, castigadas y olvidadas injustamente? ¿Podemos imaginarnos otra representación más honesta con la verdad?
¿La ponemos en práctica?
Desentrañamos los entresijos de una persecución, cuya envergadura sobrepasa todo lo imaginado hasta ahora. Damos voz a aquellas gentes a las que les privaron de ella, y devolvemos la dignidad robada, quebrantando la “damnatio memoriae” impuesta. Nos sumamos al movimiento creciente de reparación de la memoria histórica.
Nuestro proyecto se dirige a todo público no especializado ni especialmente interesado en historia, pero que conecta con la búsqueda de la verdad tozudamente negada.
Investigación, Guión y Dirección:
Asisko Urmeneta
Cámara, Dron, edición y post-producción:
Aitor Karasatorre
Co-producción:
Asisko&Karasa&Herrima
Coordinator de producción:
Eneko Gallartzagoitia
Redes Sociales
Adriana Urmeneta
Sonido y estudio de edición:
Etxegorri
Compromiso social
Periodismo independiente
Transmitir a las nuevas generaciones un espiritu critico contra la intolerancia.